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天命之谓性，率性之谓(wei)道，修道之谓教。道也者，不可(ke)须(xu)臾离也，可离非道(dao)也。是故君(jun1)子戒慎(shen)乎其(qi)所(suo)不睹，恐惧乎其所不(bu)闻。莫见(jian)乎隐(yin)，莫显乎微，故君(jun1)子(zi)慎(shen)其独也。喜怒(nu)哀(ai)乐之未(wei)发，谓之中(zhong)；发(fa)而皆(jie)中节(jie)，谓之和。中(zhong)也者，天下(xia)之(zhi)大(da)本也；和也者，天下之达道也(ye)。致(zhi)中和(he)。天地位(wei)焉，万物(wu)育焉。