《久轻操》

【久轻操】

"王(wang)天下有(you)三(san)重焉，其(qi)寡过矣乎(hu)！上焉者虽(sui)善无征，无征(zheng)不信，不信民弗从；下焉者(zhe)虽善不(bu)尊，不尊不信，不(bu)信民弗从。故君子之道，本诸身，征诸庶(shu)民，考诸(zhu)三王而不缪，建(jian)诸(zhu)天地(di)而(er)不悖(bei)，质诸鬼神而无疑，百(bai)世以俟圣人而(er)不(bu)惑。质诸鬼神(shen)而(er)无(wu)疑，知(zhi)天也；百(bai)世以俟(si)圣人而(er)不惑(huo)，知人也(ye)。是故君子动而世(shi)为(wei)天下(xia)道，行而世为天(tian)下法，言(yan)而世为天下(xia)则。远之(zhi)则有望，近之则不厌。《诗》曰(yue)：''在彼无恶，在此无(wu)射，庶几夙夜，以永终誉！''君子(zi)未有不如此而(er)早有(you)誉于天(tian)下者也。"仲尼(ni)祖(zu)述尧(yao)、舜，宪(xian)章文、武；上(shang)律天时，下袭水土。辟如(ru)天地之无(wu)不持载，无(wu)不覆(fu)帱(dao)；辟(pi)如四(si)时之(zhi)错行(hang)，如日月之代明。万物并育而不相害，道并行(hang)而(er)不相(xiang)悖。小德川流，大(da)德敦化(hua)。此天地(di)之所以为大也。