孝(xiao)子之祭也(ye),尽其悫而悫(que)焉,尽其信而(er)信焉,尽其敬而敬焉(yan),尽(jin)其礼而不(bu)过 失焉。进(jin)退必敬,如(ru)亲(qin)听(ting)命,则或使之也(ye)。孝子之祭,可知(zhi)也(ye),其立之也,敬(jing)以 诎;其进之也,敬以愉;其(qi)荐之也,敬(jing)以欲(yu);退而立,如将受命(ming);已彻而退,敬 齐之(zhi)色不绝于面。孝子之祭也,立而不诎(qu),固也;进而不愉,疏也;荐(jian)而不欲(yu)。 不爱(ai)也(ye);退立(li)而不如受(shou)命,敖也;已彻(che)而退(tui),无敬齐之色,而忘本也(ye)。如是(shi)而祭(ji), 失(shi)之矣。
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