天(tian)命之谓(wei)性,率性之(zhi)谓道,修(xiu)道之(zhi)谓教。道也(ye)者,不可须臾离也(ye),可离非(fei)道也(ye)。是故君子(zi)戒慎乎其所不睹(du),恐惧(ju)乎其所(suo)不闻。莫见乎(hu)隐,莫显乎微(wei),故(gu)君子慎其独也。喜(xi)怒哀乐之(zhi)未(wei)发,谓之中(zhong);发而皆中节,谓(wei)之(zhi)和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和。天地位焉(yan),万物育(yu)焉。
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