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"大哉圣人之道！洋(yang)洋乎发育万物，峻极于天。优(you)优(you)大哉！礼仪三百，威仪三千，待其人然后行。故曰：苟(gou)不(bu)至德，至道不(bu)凝(ning)焉(yan)。故君子尊(zun)德性而(er)道问学，致(zhi)广大而尽精微(wei)，极高明而道(dao)中庸；温故而(er)知(zhi)新，敦(dun)厚以崇(chong)礼。是(shi)故居上不骄，为下不倍(bei)；国(guo)有道，其言足以兴；国无道(dao)，其默足(zu)以容(rong)。《诗(shi)》曰：''既明且哲(zhe)，以(yi)保(bao)其身。''其此(ci)之谓与！"子曰(yue)："愚而(er)好自用，贱而(er)好自专(zhuan)；生乎今之(zhi)世(shi)，反(fan)古之道。如此者(zhe)，及其(qi)身者也。"非天子(zi)，不(bu)议礼，不制度，不(bu)考文。今天(tian)下车同轨(gui)，书同文，行(hang)同伦(lun)。虽(sui)有其位，苟(gou)无其德，不(bu)敢作(zuo)礼(li)乐焉；虽有其(qi)德，苟无(wu)其位，亦不敢作(zuo)礼乐(le)焉(yan)。