天命之(zhi)谓性,率性之谓道,修道之(zhi)谓教。道也者,不可须(xu)臾离也,可离非道也。是故君(jun1)子戒(jie)慎(shen)乎(hu)其所不睹,恐惧乎其(qi)所不闻。莫(mo)见乎隐,莫显乎微(wei),故君子(zi)慎其(qi)独(du)也。喜怒(nu)哀乐之(zhi)未发,谓(wei)之(zhi)中;发(fa)而皆中节(jie),谓(wei)之和(he)。中也者,天下(xia)之大本也;和也者,天(tian)下之达道也(ye)。致(zhi)中和。天地位(wei)焉,万(wan)物育(yu)焉。
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