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我父(fu)亲头脑聪(cong)明，为人慎重(chong)。他预(yu)见(jian)到我的(de)意图必然会给我带来不幸，就时(shi)常严(yan)肃地(di)开导我(wo)，并(bing)给了(le)我不少有益的忠告。一(yi)天(tian)早(zao)晨，他把(ba)我叫(jiao)进他的卧室；因(yin)为，那时他(ta)正好痛风病(bing)发(fa)作，行动不便(bian)。他十分恳(ken)切地(di)对(dui)我规劝了一(yi)番(fan)。他问我，除(chu)了为满(man)足我自己漫游(you)四海的癖(pi)好外，究竟有什么理由要离弃父母，背(bei)井离乡呢(ne)？在家乡，我(wo)可(ke)以经(jing)人(ren)引荐，在社会上立身。如(ru)果我自己勤(qin)奋努力，将(jiang)来完全可以发家(jia)致(zhi)富，过上安(an)逸快活的(de)日子(zi)。他对我(wo)说，一般出洋(yang)冒险的人(ren)，不是(shi)穷得身无分文，就是妄(wang)想暴富；他们野心勃(bo)勃，想以非凡(fan)的事业扬名于世。但对我(wo)来说，这样做既不值得，也无必要(yao)。就我的社会地位(wei)而言(yan)，正好介于(yu)两者之(zhi)间，即一般(ban)所说的中间地位(wei)。从他长期的经验判(pan)断，这是世(shi)界上(shang)最(zui)好(hao)的(de)阶层，这(zhe)种中间地(di)位(wei)也最能使人幸福(fu)。他(ta)们既不(bu)必像下(xia)层大众(zhong)从事(shi)艰苦(ku)的体力(li)劳动而生活依(yi)旧无着；也(ye)不会(hui)像那些上层人物(wu)因骄奢淫逸、野心勃勃和相互倾(qing)轧而弄得(de)心力交(jiao)瘁。他说(shuo)，我(wo)自己可以从下面的(de)事(shi)实(shi)中(zhong)认(ren)识到(dao)，中间地位的(de)生(sheng)活确实幸福无比(bi)；这就是(shi)，人人羡慕(mu)这(zhe)种地位，许多帝王都(dou)感叹(tan)其(qi)高贵的出(chu)身(shen)给(gei)他们带来(lai)的不幸后(hou)果(guo)，恨不得自(zi)己出生(sheng)于贫(pin)贱(jian)与高(gao)贵(gui)之间的中间阶层(ceng)。明智的人也证(zheng)明，中间阶层的人能(neng)获得真(zhen)正(zheng)的幸福。《圣(sheng)经》中的智者(zhe)也(ye)曾祈(qi)祷：使我既不(bu)贫穷(qiong)，也不富裕(yu)。他提醒(xing)我，只要(yao)用(yong)心(xin)观察，就(jiu)会发现(xian)上层社会和(he)下(xia)层社会的人都多灾多难，唯(wei)中间阶层灾祸最(zui)少。中间阶层的生活，不会像上层社会和下层社会(hui)的人那(na)样盛(sheng)衰荣辱，瞬息(xi)万变。而(er)且，中间(jian)地位不(bu)会像阔佬那样(yang)因挥霍无度(du)、腐化堕落而弄得身心俱病；也不会像穷人那样因(yin)终日操劳、缺吃(chi)少(shao)穿(chuan)而搞得憔悴不(bu)堪(kan)。唯有中间地位的人可(ke)享尽人间(jian)的(de)幸(xing)福(fu)和安乐。中等人常年过着安(an)定富(fu)足的生(sheng)活。适可而止(zhi)，中庸克己(ji)，健康(kang)安宁(ning)，交友娱乐(le)，以及生活(huo)中的种(zhong)种(zhong)乐趣，都(dou)是(shi)中等人的(de)福份。这种生活方式，使人平静安乐，怡然(ran)自得地过(guo)完一(yi)辈子(zi)，不受(shou)劳心(xin)劳力之苦。他(ta)们既(ji)不(bu)必为每日生计(ji)劳作(zuo)，或为窘境所迫，以(yi)至(zhi)伤身烦神(shen)；也不会(hui)因妒火攻心(xin)，或利欲薰(xun)心而狂躁(zao)不安。中间阶(jie)层的人可(ke)以(yi)平静(jing)地(di)度过一(yi)生(sheng)，尽情地体(ti)味人生的(de)甜美，没有任(ren)何艰(jian)难困苦；他们感到幸福(fu)，并随着时日的过(guo)去，越来(lai)越深刻地(di)体会到这(zhe)种幸福。