盖胪陈科(ke)学,常(chang)人厌之,阅(yue)不终篇,辄欲睡(shui)去,强人所难(nan),势必(bi)然(ran)矣。惟(wei)假小说之能力,被(bei)优孟之(zhi)衣(yi)冠(guan),则虽析(xi)理谭玄,亦能浸(jin)淫(yin)脑(nao)筋,不生厌倦。彼纤(xian)儿(er)俗(su)子,《山(shan)海经》,《三国志》诸书,未尝梦见,而亦能津津然(ran)识长股,奇肱之(zhi)域,道周郎,葛亮之(zhi)名者,实《镜花缘》及《三(san)国演义》之赐也。故掇取(qu)学理,去庄而谐,使(shi)读者触(chu)目会心(xin),不(bu)劳(lao)思索(suo),则必能(neng)于不知不(bu)觉间,获(huo)一斑之智识(shi),破遗(yi)传之(zhi)迷(mi)信,改良思想(xiang),补助文明,势(shi)力(li)之伟,有如此者!我国(guo)说部,若言情谈(tan)故(gu)刺时志怪者(zhe),架栋汗牛,而独(du)于科(ke)学小说(shuo),乃如麟角。智识荒隘,此实一端。故苟欲弥(mi)今(jin)日译界之(zhi)缺(que)点,导中(zhong)国人群以进行,必(bi)自科学小(xiao)说始(shi)。
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