《伊人77》

【伊人77】

"王天下有三重焉，其寡过(guo)矣(yi)乎！上焉(yan)者虽善无(wu)征(zheng)，无(wu)征不信，不(bu)信民弗从；下焉者虽善(shan)不尊，不尊不信，不(bu)信民弗(fu)从。故君(jun1)子之(zhi)道，本诸身(shen)，征诸庶民，考(kao)诸三王(wang)而不(bu)缪，建诸天地而不悖(bei)，质诸鬼神而(er)无疑，百世以俟圣人而不惑。质诸鬼神而无疑(yi)，知(zhi)天(tian)也(ye)；百世以俟圣人(ren)而不(bu)惑，知人也。是故君子(zi)动(dong)而(er)世(shi)为天下道(dao)，行而(er)世为天下法(fa)，言而世为天下则。远之(zhi)则有(you)望，近之(zhi)则不厌。《诗》曰(yue)：''在彼无(wu)恶，在(zai)此无射，庶几夙夜，以永(yong)终誉(yu)！''君子(zi)未有不如此而(er)早(zao)有(you)誉于天(tian)下(xia)者也(ye)。"仲尼祖(zu)述尧、舜，宪章文(wen)、武；上律(lv)天(tian)时，下袭水土(tu)。辟如天(tian)地之无(wu)不持载，无(wu)不覆帱；辟如四(si)时(shi)之错行，如日(ri)月之(zhi)代明。万物(wu)并育而不相害，道(dao)并行而(er)不相悖(bei)。小德(de)川(chuan)流，大德敦化。此(ci)天地之所(suo)以为大也。