生财有(you)大道(dao)。生(sheng)之者众,食之者寡(gua),为之者(zhe)疾,用之者(zhe)舒,则财恒(heng)足矣。仁者(zhe)以(yi)财发(fa)身(shen),不仁者以身发财。未有上好仁而下不好义者也(ye),未有好义其事不终者(zhe)也,未(wei)有府库财(cai)非(fei)其(qi)财(cai)者(zhe)也。孟献(xian)子曰:"畜马乘,不(bu)察于鸡豚;伐冰之家,不畜(chu)牛(niu)羊;百乘之家(jia),不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣,宁有(you)盗臣(chen)。"此谓国不(bu)以利为利,以义为利也。长国(guo)家而务(wu)财用者,必自小(xiao)人(ren)矣。彼为善之,小人之使(shi)为国家,灾害并至(zhi);虽有善(shan)者(zhe),亦(yi)无如(ru)之何矣!此(ci)谓(wei)国不以利为(wei)利,以义为(wei)利(li)也。
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