天(tian)命之(zhi)谓性(xing),率性之谓道(dao),修道(dao)之(zhi)谓(wei)教。道也者,不(bu)可须臾离也(ye),可离非道也。是故君子戒慎乎(hu)其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫(mo)见乎(hu)隐,莫显乎微,故(gu)君子慎其(qi)独也。喜(xi)怒哀乐(le)之未发,谓之中;发而皆中节,谓之(zhi)和(he)。中也者,天(tian)下之大(da)本也;和也(ye)者,天下(xia)之达道也。致中和。天地(di)位(wei)焉(yan),万物育焉。
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