"大哉圣人之道!洋洋乎(hu)发育万物,峻极(ji)于天。优优大哉(zai)!礼(li)仪三百,威仪三千,待其人(ren)然后行。故(gu)曰:苟(gou)不至(zhi)德,至道不(bu)凝焉。故君子(zi)尊(zun)德性而(er)道(dao)问学(xue),致(zhi)广大而尽精微,极高明而道中(zhong)庸;温故而(er)知(zhi)新(xin),敦厚(hou)以(yi)崇礼(li)。是故(gu)居(ju)上不骄,为下不倍(bei);国有道,其(qi)言足以兴;国无道,其默足(zu)以(yi)容。《诗》曰:''既明且(qie)哲,以保(bao)其身(shen)。''其(qi)此之(zhi)谓(wei)与!"子曰:"愚而(er)好自用,贱而好自专;生(sheng)乎(hu)今之(zhi)世(shi),反古之道。如(ru)此者,及其(qi)身者也。"非(fei)天子,不议礼,不制度(du),不考文。今(jin)天下车同轨,书同文,行同(tong)伦。虽有(you)其位,苟无其德,不敢作礼乐焉;虽有(you)其德,苟无其(qi)位(wei),亦不敢作礼乐(le)焉。
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