生财有(you)大道(dao)。生之(zhi)者众(zhong),食之(zhi)者寡,为之者疾,用之者舒,则(ze)财(cai)恒(heng)足(zu)矣。仁者(zhe)以财发身(shen),不仁者以身发财。未有上好仁而下不好义(yi)者(zhe)也,未有(you)好义其事不(bu)终(zhong)者也,未有府库(ku)财非其财者也(ye)。孟献(xian)子曰(yue):"畜马(ma)乘(cheng),不察于鸡豚;伐冰之家,不畜牛羊;百乘之家,不畜聚(ju)敛之臣。与其有聚敛之臣,宁(ning)有盗臣。"此(ci)谓国不以利为利,以(yi)义为利(li)也。长国(guo)家而务(wu)财用者,必(bi)自(zi)小(xiao)人(ren)矣。彼为(wei)善之,小(xiao)人(ren)之使为国家,灾(zai)害并至(zhi);虽有善者,亦无(wu)如(ru)之何矣!此(ci)谓国不(bu)以利为(wei)利,以义为(wei)利也(ye)。
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