故先王患礼之不(bu)达于下也(ye),故祭帝于郊,所以定天(tian)位也,祀社于国,所以列 地(di)利也,祖庙(miao)所以本(ben)仁也,山(shan)川所以傧(bin)鬼神也,五祀所以(yi)本事也(ye)。故宗(zong)祝在庙, 三(san)公在(zai)朝,三老(lao)在学。王(wang)前巫而后史,卜筮瞽侑皆在左右(you),王中心无为也,以守(shou) 至正。故礼行于郊,而百神受(shou)职焉;礼行于社,而(er)百(bai)货(huo)可极(ji)焉;礼(li)行于祖庙(miao),而 孝慈服(fu)焉,礼行于(yu)五(wu)祀,而(er)正(zheng)法则(ze)焉。故(gu)自郊社祖(zu)庙山川五祀,义之修而礼不(bu)藏 也。
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