"大哉(zai)圣人(ren)之道(dao)!洋洋乎(hu)发育万物,峻极(ji)于天。优优(you)大(da)哉(zai)!礼仪三百,威仪三(san)千,待(dai)其(qi)人然(ran)后(hou)行。故曰:苟(gou)不至(zhi)德,至道不凝(ning)焉(yan)。故(gu)君子尊德(de)性而道(dao)问学,致广(guang)大而尽精(jing)微,极高明(ming)而道(dao)中庸;温(wen)故而知(zhi)新,敦(dun)厚以崇(chong)礼。是故(gu)居上不骄,为(wei)下不倍(bei);国有道,其言足以兴;国无道,其(qi)默足以容。《诗》曰:''既明且(qie)哲(zhe),以保其身。''其(qi)此之谓(wei)与(yu)!"子曰:"愚(yu)而好自(zi)用,贱而好自专(zhuan);生(sheng)乎今(jin)之世,反古(gu)之道。如此者,及其身者(zhe)也。"非天子(zi),不议礼,不制度,不考文。今天(tian)下车同轨,书同文,行同伦。虽有其位,苟无其(qi)德,不敢作礼乐焉;虽有其德,苟无其位,亦不敢作(zuo)礼(li)乐焉。
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