《久久久久槽》

【久久久久槽】

《诗(shi)》云："瞻彼淇(qi)澳，侵疋⑩。有(you)斐君(jun1)子，如切如磋，如琢如磨。瑟(se)兮(xi)兮，赫兮暄兮。有斐君子，终不(bu)可召猓""如切如(ru)磋"者，道(dao)学也。"如琢(zhuo)如磨(mo)"者(zhe)，自修(xiu)也。"瑟兮兮(xi)"者(zhe)，恂(xun)也。"赫(he)兮喧(xuan)兮(xi)"者，威仪(yi)也。"有(you)斐君(jun1)子(zi)，终(zhong)不(bu)可召(zhao)"者(zhe)，道(dao)盛(sheng)德至善，民之不能(neng)忘也。《诗》云："于戏前王(wang)不忘！"君(jun1)子贤(xian)其贤而亲(qin)其亲，小人乐其乐(le)而利其利，此以(yi)没世不忘也。《康诰》曰："克明德。"《大甲》曰："顾天之明命。"《帝典》曰："克(ke)明(ming)峻德(de)。"皆(jie)自明也。汤之《盘(pan)铭》曰："苟(gou)日新，日日新(xin)，又(you)日新。"《康诰(gao)》曰(yue)："作新民(min)。"《诗》曰："周虽(sui)旧邦，其命惟(wei)新。"是(shi)故君子无(wu)所(suo)不(bu)用其极。《诗》云："邦畿(ji)千(qian)里，惟(wei)民所止。"《诗》云(yun)："缗蛮黄(huang)鸟，止于丘(qiu)隅。"子曰："于止(zhi)，知其所(suo)止。可(ke)以人而不如鸟乎？"《诗》云(yun)："穆穆文王，于缉(ji)熙敬止(zhi)！"为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为(wei)人子，止于孝；为(wei)人(ren)父，止于(yu)慈；与国人交(jiao)，止(zhi)于信(xin)。子曰："听讼，吾犹人也。必(bi)也(ye)使无讼乎(hu)！"无(wu)情者不(bu)得尽其辞(ci)，大畏民志。此谓知本。