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高翰林道，再也(ye)莫提起这话(hua)。敝处(chu)这里(li)有一(yi)位(wei)庄先生，他是(shi)朝廷征召(zhao)过的，而今在家(jia)闭门(men)注《易》。前(qian)日有个朋友和(he)他(ta)会席，听(ting)见他说：‘马纯上知(zhi)进而不(bu)知退(tui)，直是一条小小的亢龙。’无论那马先(xian)生不可比(bi)做亢龙，只(zhi)把一(yi)个现活着的秀才(cai)拿来解(jie)圣人的经，这(zhe)也(ye)就(jiu)可笑(xiao)之(zhi)极了(le)！武正字道：老先生，此话也不过(guo)是他偶然取笑(xiao)。要说活(huo)着(zhe)的人就引用不得，当(dang)初(chu)文(wen)王、周(zhou)公，为甚么就引用微子、箕(ji)子？后来孔子为甚么就(jiu)引(yin)用(yong)颜子(zi)？那(na)时这(zhe)些人也(ye)都(dou)是活的(de)。高翰林道：足见(jian)先生博学(xue)。小弟专经(jing)是《毛诗》，不(bu)是《周(zhou)易》，所以来曾考核(he)得清。武正字道：提(ti)起《毛(mao)诗》两字，越发可笑了(le)。近来这些(xie)做(zuo)举业的(de)，泥定了(le)朱注，越讲越不明(ming)白。四(si)五年前，天长杜少(shao)卿先生纂了一部《诗说》，引了些汉儒的说话，朋友们就都(dou)当作新闻。可见(jian)‘学(xue)问(wen)’两个字，如今(jin)是不(bu)必(bi)讲的了！迟(chi)衡山道(dao)，这都是一偏的话(hua)。依小弟看来：讲学问的只(zhi)讲(jiang)学(xue)问(wen)，不必(bi)问功名；讲功(gong)名的(de)只讲功名，不必问学(xue)问。若(ruo)是两(liang)样都(dou)要(yao)讲，弄到后(hou)来，一(yi)样也(ye)做不(bu)成。