剧情简介

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所(suo)谓平天下在治(zhi)其国(guo)者,上老老(lao)而民兴(xing)孝,上(shang)长长而(er)民兴悌,上恤孤而民不倍(bei),是(shi)以君(jun1)子有褰矩之道(dao)也(ye)。所(suo)恶于(yu)上(shang),毋以使下;所(suo)恶于下,毋以事上;所(suo)恶于前,毋以(yi)先(xian)后;所恶于后(hou),毋以从前;所恶于右,毋以交于左(zuo);所(suo)恶于(yu)左(zuo),毋以交于右。此之谓(wei)褰矩(ju)之道。《诗》云:"乐(le)只君子,民之父母。"民(min)之所好(hao)好之,民之所(suo)恶恶之,此之谓民(min)之父母。《诗(shi)》云:"节彼南(nan)山,维(wei)石岩岩。赫(he)赫(he)师尹(yin),民具尔瞻。"有国者(zhe)不(bu)可以不慎,辟则为无下矣。《诗》云(yun):"殷(yin)之未丧师,克(ke)配上帝。仪监于殷,峻(jun4)命不易。"道得(de)众则得国,失(shi)众则(ze)失国。

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