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生财有(you)大道。生之(zhi)者众(zhong)，食之者寡(gua)，为之者疾，用之者舒(shu)，则财(cai)恒足矣。仁(ren)者(zhe)以财(cai)发身，不(bu)仁者(zhe)以(yi)身发财。未有上(shang)好仁而下不好(hao)义者也(ye)，未(wei)有好义其(qi)事不终(zhong)者也，未(wei)有府库(ku)财非其财者也。孟献子曰(yue)："畜(chu)马乘，不察(cha)于鸡豚；伐冰之家，不畜牛(niu)羊；百乘(cheng)之家，不畜聚敛(lian)之臣。与(yu)其(qi)有聚敛之臣(chen)，宁有盗臣。"此谓国不(bu)以利为利，以义为(wei)利(li)也。长(zhang)国(guo)家而(er)务财(cai)用者(zhe)，必(bi)自小人矣。彼为善(shan)之，小(xiao)人之使为(wei)国家(jia)，灾害并至；虽有善者(zhe)，亦(yi)无(wu)如之何矣(yi)！此谓国不以利为利(li)，以(yi)义为利也。