天(tian)命之谓(wei)性,率(lv)性之(zhi)谓道,修道(dao)之谓(wei)教。道也者(zhe),不可须臾离也,可(ke)离非(fei)道也。是故君子戒慎(shen)乎其所不(bu)睹,恐惧乎其所不(bu)闻。莫见(jian)乎隐(yin),莫显乎(hu)微,故君子慎(shen)其独也。喜(xi)怒哀乐之未(wei)发,谓之(zhi)中;发而皆中节,谓(wei)之和。中也者,天下之(zhi)大本也(ye);和也者,天下之达道也。致中(zhong)和。天地位焉,万物(wu)育焉。
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