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《诗》云(yun)："瞻(zhan)彼淇澳，侵(qin)疋⑩。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮兮，赫兮(xi)暄(xuan)兮。有斐君子，终(zhong)不可(ke)召(zhao)猓""如(ru)切如磋"者(zhe)，道学(xue)也。"如琢如磨"者，自修也。"瑟兮兮(xi)"者，恂(xun)也。"赫兮喧兮"者(zhe)，威仪也。"有斐(fei)君子(zi)，终不(bu)可召"者，道(dao)盛德至善，民之不(bu)能忘也。《诗(shi)》云："于戏(xi)前王不忘！"君子贤其(qi)贤(xian)而亲其亲(qin)，小(xiao)人乐其乐(le)而(er)利其利，此以没世不忘也(ye)。《康诰(gao)》曰："克明德(de)。"《大(da)甲》曰(yue)："顾(gu)天之明命(ming)。"《帝典》曰："克明(ming)峻德。"皆自明也(ye)。汤之《盘铭(ming)》曰(yue)："苟日新，日日新，又(you)日新。"《康(kang)诰(gao)》曰(yue)："作新(xin)民。"《诗(shi)》曰："周(zhou)虽(sui)旧邦，其命惟(wei)新(xin)。"是(shi)故君(jun1)子(zi)无所(suo)不(bu)用其极。《诗(shi)》云："邦畿千(qian)里，惟(wei)民所止。"《诗》云："缗(min)蛮黄鸟，止于丘(qiu)隅(yu)。"子曰："于止，知其所止。可以(yi)人而不如(ru)鸟乎(hu)？"《诗》云："穆穆文王，于缉熙敬止！"为人(ren)君(jun1)，止于仁；为人臣(chen)，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国(guo)人交(jiao)，止于信。子曰(yue)："听讼(song)，吾犹(you)人也。必也使无讼(song)乎！"无(wu)情(qing)者不得尽(jin)其辞，大畏(wei)民志。此谓知本。