生财有大(da)道(dao)。生之者众,食(shi)之(zhi)者寡,为之(zhi)者疾(ji),用之(zhi)者(zhe)舒,则(ze)财恒(heng)足矣(yi)。仁者以财发身,不仁者以身发(fa)财。未(wei)有上好(hao)仁而(er)下不(bu)好义(yi)者也,未有好义其事(shi)不终者也,未有府库(ku)财非其财者也。孟献子曰:"畜马乘,不察于鸡豚;伐(fa)冰(bing)之家(jia),不(bu)畜牛羊;百(bai)乘之家,不(bu)畜(chu)聚敛之臣。与其有聚(ju)敛之臣,宁有盗(dao)臣。"此谓国不以利(li)为利(li),以义(yi)为利(li)也(ye)。长(zhang)国家而务(wu)财用(yong)者,必自(zi)小人矣。彼为善之,小(xiao)人之使为(wei)国(guo)家,灾害并至;虽有善者,亦无如之(zhi)何矣(yi)!此谓(wei)国不以(yi)利(li)为(wei)利,以义为利也(ye)。
Copyright © 2008-2018