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190116致许(xu)寿裳〔1〕季市君(jun1)足下：日(ri)前蒙书，谨(jin)悉(xi)。仆于其先又(you)寄(ji)上《新(xin)青年(nian)》五(wu)卷之第三(san)四两(liang)本，今(jin)度已达。来书问童子(zi)所(suo)诵习，仆实未(wei)能答。缘(yuan)中国古(gu)书，叶叶(ye)害人，而新出诸(zhu)书(shu)亦多妄(wang)人所(suo)为，毫无是处。为今之计，只(zhi)能读其记(ji)天(tian)然物之文(wen)，而(er)略其故事，因记述天物，弊止于陋(lou)，而(er)说故事(shi)，则大抵谬(miu)妄，陋易(yi)医，谬则难治也。汉文(wen)终当(dang)废去，盖(gai)人(ren)存则文必废，文(wen)存则人当亡，在此(ci)时代，已无(wu)幸存之道。但我(wo)辈以(yi)及孺子生(sheng)当(dang)此(ci)时，须以若(ruo)干精力牺牲于此，实(shi)为(wei)可(ke)惜。仆(pu)意君教诗英〔2〕，但以养(yang)成适(shi)应(ying)时代(dai)之思想为第一谊，文体(ti)似不必十分决择，且此刻(ke)颂习(xi)，未必于将来大有效力，只须思想能自(zi)由(you)，则(ze)将来无论大潮如何，必能与为(wei)沆瀣矣。少年可(ke)读之书(shu)，中国绝少，起孟(meng)素来(lai)注意(yi)，亦颇(po)有译述之意，但(dan)无暇无才无钱(qian)，恐成绩(ji)终亦(yi)甚鲜。主张(zhang)用(yong)白话者，近来似亦日多，但敌亦群起，四面(mian)八方(fang)攻击者(zhe)众(zhong)，而应援者(zhe)则甚少(shao)，所以当做之(zhi)事甚多，而(er)万不举一(yi)，颇不禁人才寥(liao)落之(zhi)叹。大学之《模范文(wen)选(xuan)》〔3〕，本系油印(yin)，近闻已(yi)付(fu)排(pai)印，俟成后奉寄，不必(bi)得(de)模胡之旧印矣。大学学生二千，大抵暮气(qi)甚深，蔡先生(sheng)来，略(lue)与改革，似亦无大效(xiao)，惟近来出杂志(zhi)一(yi)种曰《新潮(chao)》〔4〕，颇强(qiang)人(ren)意(yi)，只是二十(shi)人左(zuo)右之小集合所作，间亦杂教员著(zhe)作，第(di)一(yi)卷已(yi)出，日内当即邮(you)寄奉上其内以傅斯年作(zuo)为上，罗(luo)家(jia)伦〔5〕亦不弱，皆学生。仆年(nian)来仍事嬉游(you)，一(yi)无善状，但思想似(si)稍变迁。明年，在(zai)绍之屋为(wei)族人所迫，必须卖(mai)去，便(bian)拟挈眷居于北京，不复有越人安(an)越(yue)之想。而近(jin)来与绍兴(xing)之感(gan)情亦(yi)日恶，殊不(bu)自至[知]其(qi)何故也。闻(wen)燮(xie)和言(yan)李牧斋贻书(shu)于(yu)女官首领〔6〕，说君坏(huai)话者已数次，但(dan)不(bu)知(zhi)燮和于何处得来(lai)，或(huo)エべ等(deng)作此谣言亦未可(ke)定(ding)此是此公长(zhang)技，对于テイプチヒ〔7〕亦(yi)往往如此(ci)。要之，我辈之与遗老，本不能志同道合，其啧有烦(fan)言(yan)，正是(shi)应(ying)有(you)之(zhi)事，记之(zhi)聊供一哂耳(er)。顷在部(bu)作此(ci)笺答，而惠书在(zai)寓中，故所答或有未尽，请恕(shu)为幸。专(zhuan)此，敬颂曼福(fu)。