《美女卡在窗上的游戏》

【美女卡在窗上的游戏】

是故君(jun1)子先(xian)慎乎(hu)德(de)。有德此有人，有人此有(you)土，有土(tu)此有(you)财，有财(cai)此有用。德者(zhe)本也，财者末也。外本内末，争(zheng)民施夺(duo)。是(shi)故财聚则民散，财(cai)散则(ze)民(min)聚。是(shi)故(gu)言悖(bei)而(er)出者，亦悖而入；货悖而(er)入(ru)者，亦悖而(er)出。《康诰》曰："惟命(ming)不(bu)于常。"道善则得之，不善则失之矣。《楚书(shu)》曰(yue)："楚国无以为宝，惟善(shan)以为宝。"舅犯曰(yue)："亡人(ren)无以为宝，仁亲以为宝。"《秦誓》曰："若有(you)一个(ge)臣，断(duan)断兮无他技，其(qi)心休休(xiu)焉，其如(ru)有容焉。人之(zhi)有(you)技，若己有之；人之彦圣(sheng)，其心好之(zhi)，不(bu)啻(chi)若(ruo)自(zi)其口出。实(shi)能容之(zhi)，以能保我(wo)子孙黎民，尚亦(yi)有利哉！人之有(you)技(ji)，娼疾以恶(e)之；人(ren)之彦圣，而(er)违之俾不通。实不(bu)能容(rong)，以不(bu)能保我子孙黎民(min)，亦曰殆哉(zai)！"唯仁(ren)人放(fang)流之，迸诸(zhu)四(si)夷，不(bu)与(yu)同中国。此谓唯仁人(ren)为能爱人(ren)，能恶(e)人。见贤而不(bu)能(neng)举，举(ju)而不(bu)能先，命也；见不善而不能退，退而不能远(yuan)，过(guo)也。好人(ren)之(zhi)所恶，恶人(ren)之所好，是谓拂人(ren)之性，灾必逮夫(fu)身。是(shi)故君子(zi)有(you)大道，必(bi)忠信(xin)以得之，骄泰以失之。