"这四(si)个人,功(gong)业完成之(zhi)后不离去,才招致如此祸害。这就是人们所(suo)说(shuo)的(de)能伸不能屈,能进(jin)而不能退(tui)的人。范睢(sui)明(ming)白这一点,超(chao)然避世,长(zhang)期(qi)作陶朱公。你难道没见(jian)过那些赌博的人(ren)吗?有(you)时要(yao)下大赌注,有(you)时要分次(ci)下注,这都是你所清楚知(zhi)道的(de)。现在(zai)你做秦国的(de)宰相(xiang),出计谋不用离开座席,定谋略不(bu)用(yong)走出朝堂(tang),坐着就能控(kong)制各诸侯国,攻下三(san)十多个地区,来充实宜阳,疏通(tong)羊肠饭的险塞,阻塞(sai)太行(hang)山的要道,又斩断范氏、中(zhong)行氏的通(tong)道,使(shi)六国(guo)不能(neng)合纵结盟(meng),修(xiu)筑栈道千里(li),直通蜀国和汉(han)中,使天下都畏惧秦国,秦国的欲(yu)望(wang)实现了,你的功劳也到极点了,这也是秦国(guo)要分功(gong)的(de)时(shi)候了。如(ru)果这个时候还不隐(yin)退(tui),那(na)么商君、白起、大(da)夫种(zhong)就是(shi)榜样(yang)了。我(wo)听说用水作(zuo)镜的(de)人只(zhi)见到自(zi)己的面容,用(yong)人(ren)作镜的人(ren)可知道(dao)自己的(de)吉凶'。古书上说。'成(cheng)功(gong)的地方,不能(neng)长(zhang)久停留'。这(zhe)四人的灾祸,你怎么看(kan)待呢?你为(wei)什(shi)么(me)不在这个时候(hou)归还(hai)相(xiang)印,让贤能(neng)的人(ren)来接(jie)受(shou)它,自己隐退,居住山岩,观(guan)赏(shang)流水,一(yi)定会有(you)伯(bo)夷一样的(de)廉洁(jie)美名(ming),长(zhang)期做应侯,世世代(dai)代(dai)继承(cheng)爵(jue)位,又(you)有(you)许由、延(yan)陵(ling)季(ji)子(zi)一样辞让的美名,王子乔(qiao)和赤松子一样的长寿,这跟以灾祸为结局相比哪一个(ge)好呢?你选(xuan)择哪样呢?如(ru)果自己不忍心离开(kai),迟疑(yi)而自己不能决断(duan),一定(ding)有那四人一(yi)样的灾祸(huo)。《易经》说'亢龙有悔(hui)',这说的(de)就(jiu)是那些(xie)能上(shang)却不能(neng)下(xia),能(neng)伸却不能屈,能进却不能(neng)退的人。希望你仔细(xi)考虑这件(jian)事!"范睢说:"好。我(wo)听说(shuo)'欲望如果不知(zhi)道满足,就会失去形(xing)成欲望的条件,占有如(ru)果(guo)不(bu)知(zhi)道知足,就会失去形成占有的条(tiao)件(jian)'。幸蒙(meng)先(xian)生指教,我(wo)范(fan)睢恭敬地(di)听命。"这时就请(qing)蔡(cai)泽(ze)入席。尊为上宾。
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