《欧美 日韩 久久综合》

【欧美 日韩 久久综合】

所(suo)谓治国(guo)必先齐其(qi)家者(zhe)，其家(jia)不可教而能教(jiao)人者，无之，故君子(zi)不出家(jia)而成教(jiao)于(yu)国。孝者，所以事君也(ye)；悌(ti)者，所以(yi)事长也；慈者，所以使众也(ye)。《康诰(gao)》曰："如保赤子。"心诚求之，虽不中不远矣。未有(you)学养子而后嫁者也。一家仁，一国兴仁(ren)；一家让(rang)，一(yi)国(guo)兴(xing)让；一人贪戾(li)，一国作乱。其机(ji)如此(ci)，此谓一言偾事，一人定国。尧、舜率天下(xia)以仁，而民(min)从之。桀、纣率(lv)天(tian)下以暴，而民从(cong)之。其所令反其所(suo)好(hao)，而(er)民(min)不从。是故(gu)君子有诸(zhu)己而(er)后求(qiu)诸人，无诸己而后非(fei)诸(zhu)人。所(suo)藏乎身(shen)不恕，而(er)能喻(yu)诸人者，未之有(you)也(ye)。故(gu)治国在齐其家。《诗(shi)》云："桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于(yu)归，宜其家人(ren)。"宜(yi)其(qi)家人(ren)，而后可以(yi)教国人(ren)。《诗》云："宜兄宜弟(di)。"宜兄宜弟，而后可以教国人(ren)。《诗》云(yun)："其(qi)仪不忒，正是四国(guo)。"其为父子兄弟足法，而后民法之也。此(ci)谓(wei)治国(guo)在齐(qi)其家。