有子(zi)与子(zi)游立(li),见(jian)孺子慕者。有子(zi)谓子游曰:"予壹不知夫(fu)丧之(zhi)踊也,予欲 去之久矣(yi)。情(qing)在于斯(si),其是也夫?"子游(you)曰(yue):"礼有微情(qing)者,有(you)以故兴物者。有 直情(qing)而径行者,戎狄之道也(ye)。礼道则不然,人(ren)喜(xi)则斯陶(tao),陶斯咏,咏斯(si)犹,犹斯 舞,舞斯(si)愠(yun),愠(yun)斯戚,戚斯叹,叹(tan)斯辟,辟斯踊矣(yi),品节斯(si),斯之谓礼(li)。人死, 斯恶之矣,无(wu)能也(ye),斯(si)倍之(zhi)矣。是(shi)故(gu)制(zhi)绞衾(qin),设蒌た,为使人勿恶也。始死,脯(pu) 醢之奠,将行,遣而(er)行之,既(ji)葬(zang)而(er)食之,未有见(jian)其飨之者也,自上世以来(lai),未(wei)之 有舍也,为使人勿倍也(ye)。故子(zi)之所刺于礼者,亦非礼之訾也(ye)。"
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