《在线 一区免费视频》

【在线 一区免费视频】

是故(gu)君子(zi)先慎乎德。有德此有人，有(you)人此有土，有土此有财，有财此(ci)有用。德者(zhe)本也，财者(zhe)末(mo)也(ye)。外本内末(mo)，争民施夺(duo)。是故财聚则民(min)散，财散则民聚。是故言悖而出者(zhe)，亦(yi)悖而入；货悖而入者，亦(yi)悖而出。《康诰(gao)》曰(yue)："惟命(ming)不于常。"道善则得(de)之，不(bu)善则失之(zhi)矣。《楚书(shu)》曰："楚(chu)国(guo)无(wu)以为宝，惟善(shan)以(yi)为(wei)宝。"舅犯(fan)曰："亡人(ren)无以(yi)为宝，仁亲(qin)以为宝。"《秦(qin)誓》曰："若(ruo)有一个(ge)臣，断断兮(xi)无他(ta)技，其心休休(xiu)焉，其如有容(rong)焉(yan)。人(ren)之有技，若己有之；人之彦(yan)圣，其心好之，不啻若(ruo)自其口出。实(shi)能容之，以能保我子孙黎(li)民，尚亦有利哉！人(ren)之(zhi)有技，娼(chang)疾以恶之(zhi)；人之彦圣，而违(wei)之俾不通。实不能容，以不能(neng)保我(wo)子(zi)孙黎(li)民，亦(yi)曰(yue)殆哉！"唯仁人放(fang)流之，迸诸四夷，不与(yu)同中(zhong)国。此谓(wei)唯(wei)仁(ren)人为能爱(ai)人，能恶人(ren)。见贤而不能(neng)举，举而不能(neng)先(xian)，命也；见(jian)不善而不能退(tui)，退而(er)不能(neng)远，过(guo)也(ye)。好人之所恶(e)，恶人之(zhi)所好，是谓拂(fu)人之性，灾必逮夫身。是故君子有大道(dao)，必忠信以得(de)之，骄泰(tai)以失之。