《天天干小说》

【天天干小说】

天子大蜡(la)八。伊耆氏始为蜡。蜡也(ye)者(zhe)，索也，岁(sui)十(shi)二(er)月，合聚万物而索(suo)飨之 也。蜡之(zhi)祭也，主(zhu)先(xian)啬而祭(ji)司(si)啬(se)也。祭百种以报啬也。飨农及邮表，禽兽，仁 之(zhi)至，义之(zhi)尽(jin)也。古(gu)之君子，使之(zhi)必报之。迎猫，为其食田鼠也，迎(ying)虎，为其食 田(tian)豕也(ye)，迎(ying)而祭之(zhi)也。祭坊与水庸(yong)，事也(ye)。曰(yue)："土(tu)反(fan)其宅，水归其(qi)壑，昆虫毋 作，草(cao)木归其(qi)泽(ze)。"皮弁(bian)素服(fu)而祭。素服，以(yi)送终也。葛带榛(zhen)杖，丧杀也(ye)。蜡(la)之 祭，仁之(zhi)至，义之尽也。黄衣黄冠而祭，息田夫也。野夫(fu)黄(huang)冠。黄冠，草服(fu)也。 大(da)罗(luo)氏(shi)，天子之掌鸟兽者也，诸侯贡(gong)属焉。草笠而(er)至，尊野服也。罗氏致(zhi)鹿与(yu)女， 而诏客告也。以戒诸侯曰："好(hao)田(tian)好女者亡其国。天子树瓜华(hua)，不敛(lian)藏之(zhi)种也。" 八蜡以记四方。四方年不(bu)顺成，八蜡(la)不通，以谨民财也。顺成(cheng)之方，其蜡乃通(tong)， 以移(yi)民也。既蜡而(er)收，民息已(yi)。故既蜡，君(jun1)子(zi)不(bu)兴(xing)功。