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夫祭有罚(fa)氛(fen)撸祭之(zhi)末也，不可(ke)不(bu)知也。是故(gu)，古(gu)之人有(you)言曰："善终者 如始(shi)。"菲(fei)涫(guan)且选Ｊ枪剩古之君子曰："尸(shi)亦饭砩裰余也，惠术也，可以观 政矣(yi)。"是故，尸谡，君与卿(qing)四人贰＞起，大(da)夫六人(ren)贰３践肪之(zhi)余也(ye)。大夫(fu) 起，士八人贰(er)＜饭笾余也。士起(qi)，各执其具以出，陈于堂(tang)下(xia)，百官进，彻之， 下(xia)飞现馀也(ye)。凡(fan)分道(dao)，每(mei)变以众(zhong)，所(suo)以别(bie)贵贱(jian)之等，而兴施惠之象也。是故 以(yi)四簋黍见(jian)其修于庙中也，庙中者，竟(jing)内之(zhi)象也(ye)。祭者，泽(ze)之大者(zhe)也。是(shi)故(gu)，上 有(you)大泽，则(ze)惠必(bi)及下，顾上先下后耳(er)，非上积重(chong)而下(xia)有(you)冻(dong)馁之民也(ye)。是故上有大 泽，则民夫人待于下(xia)流，知惠(hui)之(zhi)必将至(zhi)也(ye)，由芳之矣。故曰："可以观政矣。"