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"大哉圣人(ren)之道！洋洋乎发育万(wan)物(wu)，峻极于(yu)天。优优(you)大哉！礼仪三(san)百，威仪(yi)三千，待其人然(ran)后(hou)行。故曰：苟不至德，至(zhi)道不凝焉。故君(jun1)子尊(zun)德(de)性而道问(wen)学(xue)，致广(guang)大而尽精微(wei)，极高明(ming)而道中庸；温故而(er)知新，敦厚以崇礼。是故(gu)居上不骄，为下不倍；国(guo)有道，其言足以兴(xing)；国(guo)无(wu)道，其默足以容。《诗》曰：''既明且哲，以保其身。''其(qi)此之谓与(yu)！"子曰："愚而好自用，贱而(er)好(hao)自(zi)专；生乎(hu)今之世(shi)，反(fan)古之道(dao)。如(ru)此(ci)者，及其身者(zhe)也。"非(fei)天子，不议(yi)礼(li)，不制度，不(bu)考文。今天(tian)下车同轨，书同文，行同伦(lun)。虽有其位(wei)，苟无其德，不敢作(zuo)礼(li)乐(le)焉；虽有(you)其德，苟(gou)无(wu)其(qi)位，亦(yi)不敢作(zuo)礼乐焉。