《天天日日与》

【天天日日与】

古(gu)之(zhi)欲明明德于天(tian)下者，先治其(qi)国。欲(yu)治其国者，先齐其家(jia)。欲齐(qi)其家者，先修(xiu)其身。欲修其(qi)身者(zhe)，先(xian)正其(qi)心(xin)。欲(yu)正其心(xin)者，先诚其(qi)意(yi)。欲诚其意者(zhe)，先致(zhi)其(qi)知。致知在格物。物(wu)格而(er)后知至(zhi)，知至而(er)后意(yi)诚，意诚而后心正(zheng)，心正而后身(shen)修，身修而(er)后家齐(qi)，家齐而后国治，国治而后(hou)天下平(ping)。自天子以(yi)至于庶人，壹是皆(jie)以(yi)修身为(wei)本，其(qi)本乱(luan)而末治者否(fou)矣。其所厚者(zhe)薄，而其所薄者(zhe)厚，未之(zhi)有也。此谓知本(ben)，此谓知之至也。