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"大哉(zai)圣人(ren)之(zhi)道！洋(yang)洋乎发育万(wan)物，峻极于天。优优大哉(zai)！礼仪三百，威仪三(san)千(qian)，待(dai)其人然(ran)后(hou)行。故曰：苟不至德，至道不(bu)凝焉(yan)。故君子尊德(de)性(xing)而道问学，致广大(da)而尽精微(wei)，极高明而道中(zhong)庸；温故而知新(xin)，敦厚(hou)以(yi)崇(chong)礼(li)。是故居上不(bu)骄，为下不倍；国有道，其言(yan)足(zu)以兴；国(guo)无(wu)道，其默足以容(rong)。《诗》曰：''既明且(qie)哲，以(yi)保(bao)其(qi)身。''其此之谓与！"子曰："愚而好自用，贱而(er)好(hao)自专；生乎今之(zhi)世，反古之道。如(ru)此者(zhe)，及其身者也。"非天子，不(bu)议(yi)礼，不(bu)制度，不考文(wen)。今天下车(che)同(tong)轨，书(shu)同文，行同伦。虽有其位(wei)，苟无(wu)其德，不(bu)敢作礼乐焉；虽有其德，苟无(wu)其位，亦不(bu)敢作礼乐焉。