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马(ma)二先生问道：先生(sheng)名门，又(you)这般(ban)大才，久已该(gai)高(gao)发了(le)，因(yin)甚(shen)困守(shou)在(zai)此？公孙(sun)道：小(xiao)弟(di)因(yin)先君(jun1)见背的(de)早(zao)，在先祖(zu)膝下料理(li)些(xie)家务，所以(yi)不曾致力于举(ju)业(ye)。马(ma)二先生道：你这就差了。举业二(er)字是(shi)从古及今人人必(bi)要(yao)做(zuo)的。就(jiu)如孔子(zi)生在春秋时候，那时用‘言扬行(hang)举(ju)’做官，故(gu)孔子(zi)只(zhi)讲得个‘言(yan)寡尤(you)，行寡悔，禄在其中’，这便是孔子的(de)举业。讲到战国时，以(yi)游说(shuo)做官，所以孟(meng)子(zi)历说齐(qi)梁(liang)，这便是孟子的举业(ye)。到汉朝(chao)用‘贤(xian)良方正’开科，所以(yi)公(gong)孙(sun)弘、董(dong)仲舒举(ju)贤良方正(zheng)，这便是(shi)汉(han)人的(de)举业。到唐朝用(yong)诗赋取士，他(ta)们(men)若讲孔(kong)孟的话，就没有官做了(le)，所(suo)以(yi)唐(tang)人(ren)都(dou)会做几句诗，这便(bian)是唐人的举业。到宋朝又(you)好了(le)，都用(yong)的是些理学的(de)人做官，所(suo)以程、朱就讲理学(xue)，这便是(shi)宋人的举业(ye)。到本朝用(yong)文章取(qu)上(shang)，这是极好的法则，就是夫子在而今，也要念文(wen)章、做举业(ye)，断不(bu)讲那‘言(yan)寡(gua)尤，行寡(gua)悔(hui)’的话。何也(ye)？就日日讲(jiang)究‘言寡(gua)尤，行寡悔(hui)’，那个(ge)给你官做？孔子(zi)的道也就不行(hang)了，一席(xi)话说得蘧公(gong)孙如梦方(fang)醒。又留他吃了晚饭(fan)，结(jie)为性命之(zhi)交，相别而去(qu)。自此日日往来。