天(tian)命之谓性,率(lv)性之(zhi)谓道,修(xiu)道(dao)之(zhi)谓教(jiao)。道也者,不可须(xu)臾(yu)离也(ye),可离(li)非道也。是(shi)故君子(zi)戒慎乎其(qi)所不(bu)睹(du),恐惧乎其(qi)所不闻。莫(mo)见乎隐,莫显乎微,故君子慎(shen)其独也。喜怒哀乐(le)之(zhi)未发,谓(wei)之中;发而皆中(zhong)节,谓(wei)之和。中(zhong)也者,天下之大本也;和(he)也者,天下之达道也。致中和。天地位(wei)焉,万物育焉。
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