《久久久夜夜夜》

【久久久夜夜夜】

夫鼎有铭，铭者，自名也。自名，以称(cheng)扬其(qi)先祖之美，而明著之后世者也。 为先祖(zu)者，莫不有美焉(yan)，莫不(bu)有恶(e)焉(yan)，铭之义(yi)，称美而不(bu)称(cheng)恶。此孝子(zi)孝孙之心 也。唯贤(xian)者能之(zhi)。铭者，论(lun)讠(yan)巽其先祖之(zhi)有德善(shan)，功烈(lie)勋劳(lao)庆赏声名(ming)，列于(yu)天下， 而(er)酌之祭器，自成其(qi)名(ming)焉，以祀其(qi)先(xian)祖(zu)者也。显扬(yang)先祖(zu)，所以崇孝也。身(shen)比焉(yan)， 顺也(ye)，明示(shi)后世(shi)，教(jiao)也。夫铭者，一称(cheng)而上下皆(jie)得焉耳矣。是故，君子之观于铭 也(ye)，既美(mei)其所称(cheng)，又美其所为。为(wei)之(zhi)者，明足(zu)以见之，仁足以(yi)与之，知足以利之， 可谓贤矣(yi)。贤(xian)而勿伐，可谓恭矣(yi)。