夫祭(ji)有(you)罚氛(fen)撸祭(ji)之末也,不可不知也(ye)。是(shi)故,古之(zhi)人(ren)有(you)言曰(yue):"善(shan)终者 如(ru)始。"菲涫且选(xuan)J枪剩古(gu)之君子曰:"尸亦饭(fan)砩裰余(yu)也,惠术(shu)也,可以(yi)观 政矣。"是故,尸谡,君(jun1)与卿四人贰>起,大(da)夫六人贰(er)3践肪之(zhi)余也。大夫 起,士八(ba)人贰(er)<饭笾余(yu)也。士起,各(ge)执(zhi)其具以出(chu),陈于堂下,百(bai)官进,彻之(zhi), 下飞现馀也。凡分道,每变以众,所以别贵贱之等,而兴施惠(hui)之象(xiang)也(ye)。是故(gu) 以(yi)四簋(gui)黍见其(qi)修于庙中也,庙中(zhong)者,竟内之(zhi)象也。祭者,泽(ze)之大(da)者也。是故(gu),上(shang) 有大泽,则惠必及下,顾上先(xian)下(xia)后耳,非上(shang)积(ji)重(chong)而下有冻馁之民也。是故(gu)上有大 泽,则(ze)民夫人待(dai)于下流(liu),知惠之(zhi)必(bi)将至也,由芳之(zhi)矣。故曰:"可以观政矣。"
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