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《诗(shi)》云："瞻彼淇(qi)澳，侵疋⑩。有(you)斐(fei)君子，如切如磋，如(ru)琢如(ru)磨。瑟兮兮，赫兮暄兮。有(you)斐(fei)君(jun1)子(zi)，终不可召(zhao)猓(guo)""如(ru)切如磋(cuo)"者(zhe)，道学(xue)也。"如琢如磨"者，自修(xiu)也。"瑟兮兮"者，恂也。"赫兮喧兮(xi)"者，威仪也(ye)。"有斐君子，终不(bu)可召(zhao)"者，道盛(sheng)德至善，民之不能(neng)忘也(ye)。《诗(shi)》云："于戏(xi)前王不忘！"君(jun1)子(zi)贤其贤而亲其(qi)亲(qin)，小(xiao)人(ren)乐(le)其(qi)乐而利其利，此以没世不忘也。《康(kang)诰》曰(yue)："克明(ming)德(de)。"《大甲》曰："顾天(tian)之明命(ming)。"《帝典(dian)》曰："克明峻(jun4)德。"皆自明也。汤之《盘铭》曰(yue)："苟日新，日(ri)日新，又日新。"《康诰》曰："作新民。"《诗》曰："周虽旧(jiu)邦(bang)，其命惟新。"是故(gu)君子(zi)无所不用其极。《诗》云："邦畿(ji)千里，惟民所(suo)止。"《诗》云："缗(min)蛮黄(huang)鸟(niao)，止于丘隅。"子曰："于止，知(zhi)其所(suo)止(zhi)。可(ke)以人而(er)不(bu)如鸟乎(hu)？"《诗(shi)》云："穆穆文王，于缉熙敬止！"为人(ren)君，止(zhi)于仁(ren)；为(wei)人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于(yu)慈；与国(guo)人(ren)交，止(zhi)于(yu)信。子曰："听讼，吾犹人(ren)也。必也使无讼乎！"无(wu)情者不得尽其辞，大(da)畏民志。此谓知(zhi)本(ben)。