"大(da)哉圣人之道(dao)!洋洋乎(hu)发育万物,峻(jun4)极于天(tian)。优优大哉!礼(li)仪(yi)三(san)百(bai),威仪三千(qian),待其人然后行。故曰:苟不至德,至道不凝焉(yan)。故君子尊(zun)德性(xing)而道问学,致(zhi)广大(da)而尽(jin)精(jing)微(wei),极高明而道中(zhong)庸;温故而(er)知新(xin),敦厚以崇(chong)礼。是(shi)故(gu)居(ju)上不骄,为下(xia)不(bu)倍;国有道,其言足以兴;国无道,其默足以容(rong)。《诗(shi)》曰(yue):''既明且哲,以保其身。''其此之谓(wei)与!"子曰:"愚而好自用(yong),贱而好自专;生乎今之世,反古之道。如此者(zhe),及其身者也。"非天(tian)子,不议礼(li),不制度(du),不考文。今天下车同(tong)轨,书同文,行同(tong)伦。虽有(you)其位(wei),苟无(wu)其德,不敢作礼乐(le)焉;虽(sui)有其德,苟无(wu)其位,亦不(bu)敢(gan)作礼乐焉。
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