生财有(you)大道。生(sheng)之者(zhe)众,食之(zhi)者寡,为(wei)之者疾,用之(zhi)者舒(shu),则财恒足矣。仁者以财发身,不仁者(zhe)以身发财。未有上好仁而(er)下不(bu)好(hao)义者(zhe)也(ye),未有好(hao)义其事不终者(zhe)也(ye),未有府库财(cai)非其财(cai)者也。孟献子曰(yue):"畜马乘,不(bu)察于鸡豚;伐冰之家,不畜牛羊(yang);百(bai)乘之(zhi)家,不畜聚敛之臣。与其有(you)聚(ju)敛(lian)之臣(chen),宁有盗臣。"此谓(wei)国不(bu)以利(li)为利(li),以义为利也(ye)。长国家而(er)务财(cai)用者(zhe),必自(zi)小(xiao)人矣(yi)。彼为善(shan)之,小(xiao)人之使为国家(jia),灾(zai)害并至;虽有善者,亦无如之何矣!此谓(wei)国不以利为(wei)利(li),以(yi)义为利(li)也。
Copyright © 2008-2018