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现代人(ren)从(cong)各个方面(mian)都有着先秦社(she)会奴隶永远都(dou)无法想像(xiang)到的自由和便利，但对于痛苦(ku)与艰难的体验，仍(reng)然(ran)亘古未变(bian)。甚至说(shuo)，我们比先秦(qin)时代的奴隶们(men)更痛苦(ku)了。因(yin)为，奴隶在长久的精神麻醉(zui)下(xia)，对外在的困难痛苦有着较(jiao)大(da)的忍耐(nai)力。而现代都市中的人们在自(zi)由(you)的旗帜(zhi)下让自己(ji)的感(gan)官变得(de)极(ji)其敏(min)锐，同时外在环境的复杂化带(dai)给(gei)人(ren)们更多的陌生感。如何(he)面对种种艰(jian)难困(kun)苦，除了用自己的(de)毅力支(zhi)撑自己之(zhi)外，别忘(wang)了，我们还有理想(xiang)，只不过(guo)，需要我们抬起头(tou)，看(kan)看蓝天(tian)白(bai)云，找到我(wo)们的希望。《硕(shuo)鼠》描(miao)写的(de)奴隶(li)们从一出(chu)生就被剥夺了种(zhong)种(zhong)作为人的权(quan)利，他(ta)们身上捆绑(bang)的枷锁(suo)足以让他(ta)们每(mei)次(ci)的呼吸(xi)都(dou)变(bian)得沉重。但(dan)他们(men)仍能追求(qiu)理想，追求无(wu)忧无虑(lv)，快(kuai)乐幸福的乐土。为什么我(wo)们(men)不能呢？