《www.一二三》

【www.一二三】

"王(wang)天(tian)下有三重焉(yan)，其寡过矣乎！上焉者虽善无征，无征(zheng)不(bu)信，不信(xin)民弗从；下焉者虽善不尊，不(bu)尊(zun)不信，不信(xin)民(min)弗(fu)从(cong)。故君子之(zhi)道，本(ben)诸身，征诸庶民，考诸(zhu)三(san)王而不缪，建诸天地而不(bu)悖，质诸鬼神(shen)而(er)无(wu)疑，百(bai)世以俟(si)圣人而不惑(huo)。质诸鬼神而无疑，知天也(ye)；百世以俟圣(sheng)人而不惑，知人也。是故(gu)君(jun1)子动而世为天(tian)下道，行而(er)世为天下(xia)法，言而世为天下则。远之(zhi)则有望，近之则(ze)不厌。《诗(shi)》曰(yue)：''在(zai)彼无恶(e)，在此无射，庶几夙夜，以永(yong)终誉(yu)！''君(jun1)子未有不如此(ci)而(er)早有誉于天下者也(ye)。"仲尼祖述尧、舜(shun)，宪(xian)章(zhang)文、武(wu)；上(shang)律(lv)天时，下(xia)袭水(shui)土。辟如天地之无不持(chi)载，无(wu)不覆帱；辟如四(si)时之错行，如日月之代(dai)明。万物(wu)并育而不相害，道并行而不相悖(bei)。小德川流，大德(de)敦(dun)化。此天(tian)地之所以为大也。