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《叔于田》讲(jiang)述了(le)一个(ge)男子的美(mei)。诗(shi)中(zhong)的(de)男子洵美且仁(ren) 洵美(mei)且好 洵(xun)美且(qie)武。他(ta)相貌堂堂，俊秀飘逸。外貌(mao)也具有(you)极其(qi)潇(xiao)洒的男(nan)人(ren)式的美丽。然而诗歌重点却是在男子的仁爱，男子的英武。这成为了(le)男子最美的(de)地(di)方(fang)。人的相貌姿色在(zai)出(chu)生的一(yi)刻起就已(yi)注定，我们只能(neng)无(wu)可奈(nai)何地任由其发展。或(huo)者依(yi)靠(kao)化妆，或者依靠整容，人类能(neng)够(gou)在一定程度上去提高外貌的美。但对于天生丽质的自然美我们的确无(wu)法左(zuo)右。但我们可(ke)以(yi)去追求自己的(de)仁爱美(mei)，仁者爱(ai)人，以吾(wu)老以及人之(zhi)老,以(yi)吾(wu)幼以及(ji)人(ren)之(zhi)幼，你也(ye)可以成为(wei)美丽(li)的(de)使者。美，更多(duo)时候(hou)就在人的心里(li)。