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生财有(you)大道。生(sheng)之者众，食之(zhi)者寡，为(wei)之(zhi)者(zhe)疾，用之者舒，则(ze)财恒足(zu)矣。仁者(zhe)以财发(fa)身(shen)，不仁者以身发财。未有上(shang)好仁(ren)而下不(bu)好义(yi)者(zhe)也，未有好义其事(shi)不(bu)终者也，未(wei)有府(fu)库财非(fei)其财者也。孟(meng)献子曰："畜马乘(cheng)，不(bu)察于鸡豚；伐冰(bing)之家(jia)，不畜(chu)牛羊；百(bai)乘(cheng)之家，不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣，宁有(you)盗臣。"此(ci)谓国不以(yi)利为(wei)利，以义为利也(ye)。长国(guo)家而务财用者，必自小人矣(yi)。彼为善之，小(xiao)人之使为国家，灾害并至；虽有善者，亦无如之(zhi)何矣！此(ci)谓国不(bu)以利(li)为利(li)，以义为利也。