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"大哉圣人之道(dao)！洋洋(yang)乎发(fa)育万物，峻极于天。优(you)优(you)大哉(zai)！礼(li)仪三百，威仪三千(qian)，待(dai)其人然后行。故曰：苟不至德(de)，至道不凝焉。故君(jun1)子尊(zun)德(de)性(xing)而道问(wen)学，致广(guang)大而尽(jin)精微，极(ji)高明而(er)道中庸；温故而(er)知新，敦厚以崇(chong)礼。是故(gu)居上不(bu)骄，为下不倍；国(guo)有(you)道，其言足以(yi)兴；国无(wu)道，其默足以容。《诗》曰(yue)：''既(ji)明且(qie)哲，以(yi)保其身(shen)。''其此之谓(wei)与！"子曰："愚而(er)好自用(yong)，贱而(er)好自专(zhuan)；生乎今之世(shi)，反古之道(dao)。如此者(zhe)，及其身(shen)者也。"非天(tian)子，不议礼，不制度，不考(kao)文。今天下车同轨，书同文，行同(tong)伦(lun)。虽有其位，苟无其德，不(bu)敢(gan)作礼(li)乐焉(yan)；虽有其德，苟无其(qi)位，亦(yi)不敢作礼乐焉。