《亚洲男人一区》

【亚洲男人一区】

孔生雪(xue)笠，圣裔(yi)也。为人蕴藉，工诗。有执友令天台(tai)，寄函招之。生(sheng)往(wang)，令适卒，落(luo)拓不得归。寓(yu)菩陀寺(si)，佣(yong)为寺(si)僧抄录(lu)。寺西百余步，有单(dan)先(xian)生(sheng)第。先生，故公(gong)子，以大讼萧条(tiao)，眷(juan)口(kou)寡，移(yi)而(er)乡(xiang)居，宅遂旷焉。一(yi)日，大(da)雪崩腾，寂无行旅(lv)。偶(ou)过其(qi)门，一少年出，丰采甚都。见生，趋与为礼，略(lue)致慰(wei)问，即屈降(jiang)临(lin)。生(sheng)爱悦之，慨然从入。屋宇都不甚(shen)广，处处悉悬(xuan)锦幕，壁上(shang)多古人书画(hua)。案头书一册(ce)，签云：琅炙黾恰７阅一过(guo)，俱目所未(wei)睹。生以居单(dan)第，意为(wei)第(di)主，即亦不审(shen)官阀。少年细(xi)诘行(hang)踪(zong)，意怜之，劝设(she)帐授徒。生叹曰(yue)：羁(ji)旅(lv)之人，谁(shui)作曹(cao)丘者？少年曰：倘不以驽骀见(jian)斥(chi)，愿(yuan)拜门墙(qiang)。生(sheng)喜，不敢当师，请为友。便问：宅何(he)久锢？答曰：此为单府，曩(nang)以(yi)公子(zi)乡居(ju)，是以久旷(kuang)。仆，皇甫氏(shi)，祖居陕(shan)。以家宅(zhai)焚于(yu)野火，暂(zan)借安顿。生始知非单(dan)。当晚，谈笑(xiao)甚欢，即留共(gong)榻。昧爽，即有僮子炽炭于室。少年先起入内，生尚(shang)拥(yong)被坐。僮(tong)入白(bai)：太翁来。生惊(jing)起(qi)。一叟(sou)入(ru)，鬓发皤然(ran)，向生(sheng)殷谢，曰：先生不弃顽儿，遂(sui)肯赐教。小子初(chu)学涂鸦，勿以友(you)故，行(hang)辈(bei)视(shi)之也。已，乃进锦衣(yi)一袭，貂帽、袜、履各一事(shi)。视(shi)生(sheng)盥栉已(yi)，乃呼(hu)酒荐馔(zhuan)。几、榻、裙、衣(yi)，不知何名(ming)，光彩射目。酒(jiu)数行，叟兴(xing)辞，曳(ye)杖而去(qu)。餐讫，公子呈课业(ye)，类皆古(gu)文词，并无时艺。问之，笑云(yun)：仆不求进取也。抵(di)暮，更(geng)酌，曰：今夕尽欢，明日便不许(xu)矣(yi)。呼僮曰：视太公寝未。已寝，可暗唤香奴来(lai)。僮去(qu)，先以绣囊将琵(pi)琶至(zhi)。少顷，一婢入，红(hong)妆(zhuang)艳(yan)绝。公(gong)子命弹(dan)《湘妃(fei)》。婢以(yi)牙拨勾动，激扬哀(ai)烈，节拍(pai)不类夙闻。又命以(yi)巨觞行酒，三更(geng)始罢。次日，早起(qi)共读(du)。公子(zi)最慧(hui)，过(guo)目成(cheng)咏，二三月(yue)后，命(ming)笔(bi)警绝。相约(yue)五日(ri)一饮(yin)，每饮(yin)必招香奴。一夕，酒酣气(qi)热，目注之。公子(zi)已会其意，曰：此婢乃为老父所(suo)豢养。兄旷邈无家，我(wo)夙(su)夜代筹久(jiu)矣，行当为(wei)君谋一佳偶。生曰：如果惠好，必如(ru)香奴者。公子(zi)笑曰(yue)：君诚(cheng)‘少所见(jian)而多(duo)所怪’者(zhe)矣。以此为佳，君(jun1)愿亦易(yi)足(zu)也。