丧(sang)食虽恶(e)必充饥,饥而废事,非礼也。饱而(er)忘哀(ai),亦非礼(li)也(ye)。视不明,听不 聪,行不正(zheng),不知哀,君子(zi)病之(zhi)。故有疾饮酒食肉,五(wu)十(shi)不致毁,六十(shi)不毁,七 十饮酒食(shi)肉(rou),皆为疑(yi)死。有服,人召(zhao)之食(shi),不往(wang)。大功以(yi)下,既(ji)葬适人,人食(shi)之, 其党也食之(zhi),非其(qi)党(dang)弗食也。功衰食(shi)菜(cai)果(guo),饮水浆,无盐酪。不能(neng)食食,盐(yan)酪可(ke) 也。孔(kong)子曰:"身有疡则(ze)浴(yu),首有创则沐,病则饮酒食肉(rou)。毁瘠为(wei)病,君子弗为(wei) 也。毁而死(si),君子(zi)谓之(zhi)无子(zi)。"
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