《天天综合香蕉》

【天天综合香蕉】

所谓治(zhi)国必(bi)先(xian)齐其家者，其家不可教而能(neng)教(jiao)人者，无(wu)之，故君子不出家而成教于(yu)国(guo)。孝者，所以事君也；悌者，所以事长也；慈者，所以(yi)使众(zhong)也。《康(kang)诰》曰："如保赤子。"心诚求之，虽不中不(bu)远矣。未有学养子而后(hou)嫁者也。一家仁(ren)，一(yi)国兴(xing)仁(ren)；一家让(rang)，一国兴让(rang)；一人贪戾，一国作乱。其(qi)机如此，此谓(wei)一言偾(fen)事(shi)，一人(ren)定国。尧、舜率天下以仁(ren)，而民从之。桀、纣率天下以暴，而民从(cong)之。其所令反其所(suo)好，而民不从。是故君(jun1)子(zi)有诸己而(er)后求(qiu)诸(zhu)人，无(wu)诸己而(er)后(hou)非诸人(ren)。所藏乎(hu)身不恕，而(er)能喻诸(zhu)人者(zhe)，未(wei)之有也。故治国(guo)在齐(qi)其(qi)家(jia)。《诗》云："桃之夭(yao)夭，其(qi)叶蓁(zhen)蓁(zhen)。之子于(yu)归，宜(yi)其家(jia)人。"宜其家人(ren)，而后可以教(jiao)国人(ren)。《诗》云(yun)："宜兄宜弟。"宜兄宜弟，而后可以教国人(ren)。《诗(shi)》云："其仪不(bu)忒(tui)，正是四国。"其为父子(zi)兄(xiong)弟(di)足法，而后民法之也。此谓治国在齐其(qi)家。