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我们(men)前面所说的一切(qie)极其简略(lue),许(xu)许多多论据和成百(bai)上千种琐碎的非(fei)议(yi)均未(wei)涉及(ji).如果是加(jia)以概括,便能(neng)得到如下(xia)的(de)结论(lun):直至(zhi)十五世纪,建筑艺术一(yi)向是人类活动(dong)的主要记载;在此期间,世上(shang)出现任何复杂一些(xie)的思想(xiang),都化(hua)作了(le)建筑物;任(ren)何人(ren)民性的观念(nian),如同任(ren)何宗教法度(du)一样(yang),都有其(qi)宏伟的纪念碑;最(zui)后,人类任(ren)何重要的(de)想法,全不被用石头记载了(le)下(xia)来.那是什么缘故呢?因为任(ren)何思想,无(wu)论是宗教的还是(shi)哲学的,其所关注的是永世(shi)长(zhang)存(cun);曾(ceng)震(zhen)撼一代人心灵(ling)的观念,都希望(wang)能(neng)震(zhen)撼其他(ta)世代(dai),且(qie)留(liu)下(xia)痕迹.况且,听得的不朽的(de)书稿(gao),那(na)是何等靠不(bu)住呀(ya)!一座建筑(zhu)物才是一(yi)本结结实实的书,持久,坚固!一(yi)把火或者一个(ge)残暴之(zhi)徒(tu),就可(ke)以把书写的言词毁尽(jin);而要(yao)把建(jian)筑的言(yan)词毁掉,那就得一场社(she)会革命,一(yi)场(chang)尘世革命.野(ye)蛮(man)人确(que)曾践踏过(guo)古(gu)罗马竞技场,或许古埃及金字塔也经历(li)过挪亚时代大洪水(shui)的(de)泛滥(lan)哩.