大夫士见于国君(jun1),君若(ruo)劳(lao)之,则还(hai)辟,再拜稽(ji)首。君若迎拜,则还辟(pi)不敢答 拜。大(da)夫(fu)士相见,虽贵贱不(bu)敌,主人(ren)敬客,则先拜客(ke);客敬主人,则(ze)先拜主人。 凡非吊(diao)丧(sang),非(fei)见国君,无不(bu)答拜者(zhe)。大夫(fu)见于(yu)国君,国君拜(bai)其辱(ru)。士(shi)见于大(da)夫, 大夫拜其辱。同国始相见,主人拜其辱。君于(yu)士(shi),不答拜也,非(fei)其(qi)臣(chen),则答拜之。 大夫于其臣,虽贱(jian),必答(da)拜(bai)之。男(nan)女相答拜也(ye)。
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